Qu'est ce que l'amour?

Question délicate, source de controverses, de débats et de passions, n'est-ce pas?

Depuis des siècles, les plus grands philosophes, les pionniers de la psychologie et de la psychanalyse et plusieurs grands penseurs ont tenté de percer le mystère de l'amour, de comprendre ses mécanismes.

Leurs  visions de l'amour sont positives ou négatives... On y parle de dévouement, de dépendance, du don de soi, de promesse, de partage, de régression, de souffrance.

Qu'en pensez-vous? Qu'est ce que l'amour pour vous?

Jacques Attali au journal le monde:

" La commission pour la libération de la croissance a travaillé avec une seule idée simple : chercher ce qui marche pour éviter que la France décline. La France a d'énormes atouts pour l'avenir mais, du fait de l'engourdissement de la puissance publique depuis 1986, elle est menacée de déclin dans un monde qui change à une vitesse extraordinaire. Les autres pays du monde ont évolué quand nous ne faisions rien. C'est saisissant quand on observe l'immense mutation de la puissance publique canadienne, anglaise, allemande, portugaise ou suédoise".

 La société française se réforme, elle change très vite, les modes de vie, la culture... Ce qui ne bouge pas, c'est l'ensemble du corps institutionnel et les rentes de situation qui bloquent le pays. La rente a été la chance de la France au temps de la société féodale et foncière. Elle est aujourd'hui le noeud des problèmes français : on n'ose pas toucher à toutes ces rentes, celles du pouvoir, via le système électoral, ou celles du savoir, celles du contrôle des entreprises, celles du logement ou de l'emploi...

 Il faut à tout prix que la société institutionnelle, qui est la gardienne des rentes, se mette au service de la société réelle, celle qui bouge. Cela suppose de développer les talents et le savoir, de créer les conditions de la mobilité, d'avoir un Etat efficace. Naturellement, la réforme doit être faite de façon juste, en faveur de ceux qui pourraient le plus avoir à y perdre ; c'est la clé pour qu'elle soit acceptée…

 Reste la question centrale : les réformes pour quoi faire ? " Dans un monde qui change, malheur à celui qui stagne", rappelait Tony Blair, il y a peu, devant la convention de l'UMP. Notre société politique doit prendre conscience que les réformes sont indispensables.

 Tout le monde est pour la réforme. Je ne connais aucun responsable politique qui dise être contre ; ça devient très difficile d'être conservateur, et même révolutionnaire ! Le débat est évidemment : Quelle réforme ? Car le diagnostic partagé n'est pas toujours partagé. Deux grands défis sont posés : celui de la compétitivité de l'économie française dans la mondialisation et celui de la solidarité. Quand des inégalités se creusent depuis plusieurs décennies, comment fait-on pour redonner du sens, de la cohérence, de la cohésion?

Un mot me vient à l'esprit: EQUITE.

1880, c’est l’année qui marque pour la France la consécration du 14 Juillet comme fête nationale.

(Comme le dit Henri Martin, rapporteur au Sénat de la loi du 6 juillet faisant du 14 juillet une journée Fête Nationale annuelle):
Ce jour-là, le 14 juillet 1790, a fait, je ne veux pas dire l’âme de la France  mais la révolution a donné à la France conscience d’elle-même.

En 1878, le ministère Dufaure avait fixé au 30 juin une fête parisienne en l’honneur de la République. Elle est immortalisée par un tableau de Claude Monet.

Le 14 juillet 1879 prend un caractère semi-officiel. Après une revue des troupes à Longchamp (le 13 juillet), une réception est organisée le 14 à la Chambre des députés à l’initiative de Gambetta qui la préside, une fête républicaine a lieu au pré Catelan en présence de Louis Blanc et de Victor Hugo. Dans toute la France, note Le Figaro :

"on a beaucoup banqueté en l’honneur de la Bastille" (16 juillet 1879).

Le 21 mai 1880, Benjamin Raspail dépose une proposition de loi signée par 64 députés, selon laquelle " la République adopte comme jour de fête nationale annuelle le 14 juillet ".

La loi est promulguée le 6 juillet 1880. Le ministre de l’intérieur prescrit aux préfets de veiller à ce que cette journée soit célébrée avec autant d’éclat que le comportent les ressources locales .

La faim est un grave problème, surtout pour ceux qui n'ont rien à manger...

Une grosse bouffe organisée pour papoter de la faim dans le monde. Les dirigeants des pays les plus industrialisés ont philosophé autour d'un repas de 18 plats...

Les membres du sommet ne se sont pas présenté l'estomac tout à fait vide à ce banquet réunissant une quinzaine d'invités. Il intervenait en effet quelques heures après un repas de travail à midi, constitué de six plats. Parmi lesquels figuraient des asperges blanches, une soupe à la truffe, du crabe et du suprême de poulet.

Ces repas et libations gastronomiques ont donc fâché une partie de l'opinion publique, dont Dominic Nutt, de l'association Save the Children:

«C'est profondément hypocrite que les dirigeants mondiaux enchaînent les plats fastueux alors qu'il y a une crise alimentaire et que des millions de gens ne peuvent pas s'offrir un repas décent.» En fait, le G8 s'est affirmé hier profondément préoccupé par la forte hausse des prix de l'alimentation mais n'a annoncé aucune mesure financière pour l'endiguer... (Sces le Matin Online)

Rappelons que près d'un milliard d'êtres humains sont menacés de mort par la malnutrition dans le monde.